Jaṭā-aṅg jal Gaṅgā bahat hai,Sūrya-chandra aṅg par rahat hai.
Triśūl, ḍamaru, hatha sohat,Nāga-hār ura ati mohat.
Kṣīr-sāgar madhya nivāsā,Nīlakaṇṭh nām sukh-rāsā.
Dayā kari dīnan par joī,Sakal sukhadā det soī.
Mātā-pitā bhrātā sab hoī,Sankaṭ meṃ pūchhat nahiṃ koī.
Svāmī ek hai āsa tumhārī,Āo haro ab sankaṭ bhārī.
Jo yaha paḍhe Śiv Chālīsā,Hoy siddhi sādar sukh-dīsā.
॥ Doha ॥
Kahat Ayodhyādās prabhu, sunahu mere nāth;Jānakīnāth sahāyak, hohu Śaṅkar sāth.
Meaning / भावार्थ
ENDevotees praise Lord Shiva as the compassionate protector who nurtures saints, bears the crescent moon and Ganga, wields the trident and ḍamaru, and destroys obstacles and sorrow. Reciting the Chalisa with devotion brings fulfillment, protection and auspicious success.
HIभगवान शिव दयालु पालनकर्ता हैं—जटा में गंगाजल, मस्तक पर चन्द्र, हाथ में त्रिशूल-डमरु, गले में नागहार। वे भक्तों के दुःख हरते हैं। शिव चालीसा का श्रद्धापूर्वक पाठ सिद्धि, रक्षा व मंगल देता है।
॥ दोहा ॥
जय गणेश गिरिजासुवन, मंगल मूल सुजान;कहत अयोध्यादास तुम, देउ अभय वरदान॥
॥ चौपाई ॥
जय गिरिजापति दीनदयाला,सदा करत संतों प्रतिपाला॥
भालचन्द्र मौलि सोहत नीके,कंठ रुद्रमाला अति सोहे॥
अंग गौर, शिर जटा विराजै,शंकर रूप त्रिभुवन साजै॥
नन्दि गणेश तुम्हारे सेवक,सानन्द सदा करें सेवक॥
पंचवक्त्र, दशभुज सुशोभित,नयन विशाल, सुखद मनोहर॥
तुम कारण संसार उपाया,लोक वेद सब तुम्हें गाया॥
ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव गावैं,नारद, शेष मुनि गुण गावैं॥
जटाओं में गंगाजल बहता,देह पर सूरज-चाँद विराजै॥
त्रिशूल, डमरु हाथ सुहाता,नागहार उर अति सुहाता॥
क्षीरसागर मध्य निवासा,नीलकण्ठ नाम सुखरासा॥
दया करि दीनन पर जोई,सकल सुखदायक देत सोई॥
माता-पिता भ्राता सब होई,संकट में पूछत नहिं कोइ॥
स्वामी एक है आस तुम्हारी,आओ हरहु अब संकट भारी॥
जो यह पढ़ै शिव चालीसा,होय सिद्धि सादर सुखदीसा॥
॥ दोहा ॥
कहत अयोध्यादास प्रभु, सुनहु मेरे नाथ;जानकीनाथ सहायक, होहु शंकर साथ॥
Om Tryambakaṁ Yajāmahe Sugandhiṁ Puṣṭi-Vardhanam;Urvārukam-iva Bandhanān Mṛtyor-Mukṣīya Mā-’mṛtāt.
Meaning / भावार्थ
ENWe worship the Three-eyed Lord who nourishes all life; may He free us from the bondage of death like a ripe cucumber detaching from the vine, and lead us to immortality.
HIहम त्रिनेत्र भगवान की उपासना करते हैं जो समस्त जीवन का पालन-पोषण करते हैं; वे हमें मृत्यु-बंधन से ऐसे मुक्त करें जैसे पक चुका ककड़ी फल डंठल से स्वतः छूट जाता है, और अमृतत्व की ओर ले चलें।
॥ शिव आरती — ॐ जय शिव ओंकारा ॥
ॐ जय शिव ओंकारा,ब्रह्मा विष्णु सदाशिव, अर्द्धांगि धारा॥
ENThe Aarti praises Shiva as the essence of “Om,” adored by Brahmā, Viṣṇu and Sadāśiva; He appears in many forms, bears rosaries and garlands, sandal and moon upon His brow, and is worshipped by sages, devas and beings of all realms.
HIआरती में शिव को ‘ओंकार’ स्वरूप, ब्रह्मा-विष्णु-सदाशिव द्वारा वंदित, अनेक विग्रहधारी, भाल पर शशि-चन्द्र व चंदन-मृगमद से भूषित तथा देव-ऋषि-भूतादि द्वारा पूज्य बताया गया है।
ENRudrashtakam bows to Shiva as the formless Absolute, beyond qualities and thought, the Lord of Kailasa and time itself, yet compassionate and accessible to devotees.
HIरुद्राष्टकम् में शिव को निर्गुण-निराकार, ओंकार-मूल परब्रह्म, कैलासपति एवं कालों के भी काल—परन्तु भक्तवत्सल—रूप में नमस्कार किया गया है।
ENShiva’s Tandava celebrates His fierce, cosmic dance: Ganga in His locks, the crescent moon on His brow, the roaring ḍamaru, serpents as ornaments—He destroys ignorance and grants auspiciousness.
HIताण्डव स्तोत्र शिव के दिव्य-उग्र नृत्य का वर्णन है—जटाओं में गंगा, शशि-कलाधर ललाट, डमरु-निनाद, फणिधर-आभूषण—जो अज्ञान का नाश कर कल्याण प्रदान करता है।
